180 лет со дня рождения публициста, литературоведа, критика, переводчика Николая Михайловского
27 ноября 2022 исполнится 180 лет со дня рождения русского публициста, социолога и литературоведа, критика, переводчика Николая Константиновича Михайловского (1842 - 1904).
Родился 27 ноября 1842 года в Мещовске Калужской губернии. Учился в Петербургском институте горных инженеров.
Литературную деятельность начал в 1860 году в журнале "Рассвет" под редакцией В. А. Кремпина. Сотрудничал в различных периодических изданиях ("Книжный вестник", "Гласный суд", "Неделя", "Современное обозрение"). Перевёл "Французскую демократию" Прудона (Санкт-Петербург, 1867).
С 1868 года участвовал в журнале "Отечественные записки". После смерти Н. А. Некрасова (1877) стал одним из редакторов журнала (вместе с М. Е. Салтыковым-Щедриным и Г. З. Елисеевым).
В 1879 году сблизился с организацией "Народная воля". Публиковал статьи в газете "Народная воля". После закрытия "Отечественных записок" (1884) сотрудничал в журнале "Северный вестник" и "Русская мысль", в газете "Русские ведомости". Высылался из Петербурга (1882, 1891) за связи с революционными организациями. С 1892 года - один из редакторов журнала "Русское богатство" (совместно с В. Г. Короленко).
Михайловскому наравне с П. Л. Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе "идеала", которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Разрабатывал теорию "героев и толпы", объяснявшую механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию ("Герои и толпа", "Научные письма (к вопросу о героях и толпе)", "Патологическая магия", "Ещё о толпе"). Он считает, что психологическое воздействие личности зависит от восприятия массы, и в принципе любой человек, а не обязательно выдающаяся личность, оказавшись случайно впереди толпы, может сыграть важную роль в определённых событиях.
В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как А. И. Герцен или Н. Г. Чернышевский. Однако после 1917 года его слава померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы, в эмиграции к его наследию также обращались редко.
В литературной критике считается продолжателем Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. В литературно-критических работах анализировал творчество Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Г. И. Успенского, В. М. Гаршина, Максима Горького, З. Н. Гиппиус и других писателей.
Значительный общественный резонанс получили статьи "Десница и шуйца Льва Толстого" и "Жестокий талант" (о Ф. М. Достоевском).
Фотогалерея
